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　　6月9日，以“建筑師的成長：教育與修養(yǎng)”為題，中國勘察設(shè)計協(xié)會高等院校勘察設(shè)計分會建筑專業(yè)委員會主辦，清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院有限公司承辦的“U7+ Design中青年建筑師設(shè)計”論壇在清華大學(xué)主樓“深度”舉辦。論壇上一批青年建筑師通過分享作品和思考、感悟，探討建筑師成長的外在和內(nèi)在因素。旨在通過身處高校設(shè)計院的建筑師的成長經(jīng)驗，展現(xiàn)建筑設(shè)計的知識性、藝術(shù)性與社會性，以及教育與修養(yǎng)在其中所起的巨大作用。

　　天津大學(xué)建筑設(shè)計規(guī)劃研究總院副總建筑師顧志宏

　　《印象語言》

　　以下為現(xiàn)場實錄：

　　顧志宏：就像莊院長說的，中青年建筑師代表設(shè)計院的力量和未來，不光是力量和未來，大多數(shù)的活是在中青年建筑師在做，中青年建筑師的教育與修養(yǎng)確實很重要。我一直在思考怎么讓這么多的設(shè)計作品，比如一年能干一千個活，都能夠體現(xiàn)我們的教育和修養(yǎng)，都能實現(xiàn)相對來說比較高的質(zhì)量。我寫了一句話，體驗與呈現(xiàn)美的能力，我們怎么能夠真的去把控體驗呈現(xiàn)美的能力？是我們一直在思考的問題。比如體驗什么樣的美，一般來說，我們?nèi)ダ斫膺@句話，體驗建筑空間的美，我的體會，包括我?guī)ьI(lǐng)我們這些年輕的設(shè)計團隊在做很多設(shè)計項目的時候，我覺得我們體驗美的能力，可能不僅僅指的是建筑。在建筑創(chuàng)作中我們要達到一個比較高的審美質(zhì)量，除了邏輯推理以外，怎么以原創(chuàng)的思想調(diào)動理性之外的情感因素，情感因素包括建筑之外的文化、記憶、生活、歷史、自然等等東西，這些東西怎么融入到我們建筑中，所以我提出新印象語言，我們用建筑語言的方式達到一個比較高的審美質(zhì)量。超越簡單的邏輯思維，邏輯思維，比如地形的分析，功能的分析，這些我們建筑師比較容易把握，恰恰是一些虛的東西，在我們分析完了這些功能、環(huán)境、交通，我們怎么把它做的更有意思，更好呢？這個時候我覺得我們很多中青年建筑師就比較盲目。也許有一個什么好的想法，也許沒有好的想法，這一段思考是我們應(yīng)該著力去提升的。

　　比如我們粗暴的表面形式的一種抄襲，或者是拼湊，我們抄的成功了，覺得還不錯，效果不錯，也許拼湊起來，搞的比較合適的樣子，也許我們打著一個理性的旗號，但是沒有什么亮點，沒有什么想法，因為它僅僅是靠邏輯推理出來的。除了邏輯推理之外，我們以此時此地、此情此景的獨特印象，陳一條創(chuàng)作思路，提煉一種設(shè)計語言，近些構(gòu)建一種建筑新印象。這種形式上直接的引入不是印象，印象是一種更虛的，更抽象的一種感覺，這種感覺我們能不能把它捕捉下來？如果我們把感覺捕捉下來，實現(xiàn)在建筑中，這個建筑不是簡簡單單的形式的借用。比如我們借用一個器物，它有它的獨特性、場所性、空間性，特別是抽象性和原創(chuàng)性。

　　我們做了一些實踐，跟大家分享，比如我們做了一個幼兒園，這是在浙江諸暨做的一個幼兒園，幼兒園是其中的一小塊。我們腦子里形成的，是在我們分析場地之后，對這個建筑充分的去理解之后，在腦子自然形成的。把它轉(zhuǎn)化成建筑語言，成為一個建筑的新印象。比如一個歡樂的沙坑，我們想把握柔軟和舒暢，感覺舒服，可以亂跑。我把歡樂的大沙坑的感覺移到這里面來，孩子在上面瘋跑，包括在走廊上瘋跑，柔軟和流暢是我們在沙坑提煉出來的印象，這種印象通過我們的語言滲透進去。包括朦朧的U形玻璃，包括天花屋頂?shù)脑煨停�我們都想體現(xiàn)流暢和柔軟的幼兒園的新印象，來源于沙坑，我們不想把沙坑搬過來，它只是一種印象。它的形狀是橢圓，掰成六個圓弧的整合，橢圓的形象是有紀念性的，和流暢和柔軟的感覺是不一樣的。這種感覺是小孩在沙坑里面隨便玩耍，我把橢圓剪開，畫六個圓轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，出來這種感覺就不一樣，是比較流暢的，而且有一種柔軟和活潑的感覺。為什么這么做？周圍的環(huán)境非常混亂，非常的擁擠，所以一個完整的形態(tài)，在園區(qū)中的感覺也像當(dāng)?shù)氐拿窬右粯樱�外面相對整齊，在環(huán)境中小孩不會被環(huán)境淹沒，有一種安全性，保護性，就像小孩在大沙坑里很歡樂，有自己的天地，借助民居的思考，中間創(chuàng)造了一個非常活潑和柔軟的公共空間。不同年齡的孩子互相去看，小班看大班在看什么，這也符合幼兒園培養(yǎng)孩子的理論。

　　我們通過對幼兒教育心理學(xué)的研究，對地形的分析和對幼兒園功能重新的理解和梳理，在這些基礎(chǔ)上，我們才會有一個沙坑的印象，來創(chuàng)造出它獨特的新型的幼兒園，非常整齊的一個幼兒園新的感覺。建成之后，孩子們在里面確實非常舒服，孩子在走廊里面瘋跑，我覺得非常痛快，從這點上，大沙坑的印象，就讓它成為比較有意思的一個幼兒園的新印象。

　　第二個是長春群藝館，為了帶動長春郊區(qū)的建設(shè)，它非常孤立，非常冷，我冬天去，非常冷，但是它要建設(shè)一個非常有活力的群藝館，里面唱歌跳舞，當(dāng)時給我的感覺，一個很寒冷的人站在這兒，周邊是荒地，要迸發(fā)出很強烈的熱情。蜷縮與迸發(fā)給我很強烈的一種印象，它的功能性和它的環(huán)境的矛盾，這種印象我把它轉(zhuǎn)化成為這樣一種設(shè)計的語言，就是熱烈的內(nèi)測和外面像石頭包裹在冰天雪地保護自己的那種感覺，在冰天雪地的一塊石頭，里面很熱火朝天的那種感覺。

　　這是一個體育館，在唐山曹妃甸，這個體育館是我做的，大學(xué)的體育館，我們高校設(shè)計院會做很多，他是唐山曹妃甸濕地蓋的一個大學(xué)，沒有這個大學(xué)的時候有一片灘涂，斑頭雁胖胖的，很有力量的一種鳥，和南方白鷺是不一樣的，特別有北方灘涂的力量感，飛翔的一只斑頭雁，我把斑頭雁融入到里面，不能說它是斑頭雁的形狀，但是有北方那種鳥很有力量感的那種感覺。創(chuàng)造出來，符合體育建筑的力量感，通過斑頭雁的印象，打造一種新的體育館，在曹妃甸濕地上大型體育館獨特的印象。

　　另外是重慶婦女中心，這個是國際中標(biāo)的一個方案。重慶有十個城市的文化名片，第一張就是重慶美女，當(dāng)時挺有意思，當(dāng)時國際投標(biāo)，中國就天大一家去參與。當(dāng)時中標(biāo)，重慶市領(lǐng)導(dǎo)親自選中的中標(biāo)，它是重慶婦女中心，學(xué)婦女培訓(xùn)，心理輔導(dǎo)，很多很碎的功能塊，中間有些保留的一些綠化的樹，中間做了一個共享的空間，把這個空間串在一塊，是一個綻放的主題，需要有一個更強的整合和塑造的一個能力，要不然它就會流于俗套。這是中間的空間，很有女人味的，蕾絲的那種，什么叫女人味？穿蕾絲有女人味，這是蕾絲的一種轉(zhuǎn)化。它可能是有一點具像的方向，但是應(yīng)該還比較漂亮，把這個女人味表達出來了，這種印象應(yīng)該是成功的。

　　這是一個學(xué)生活動中心，是在山口，它正好在山腳下，這個也是順理成章的一種表達和一種想象，山腳下的一只石頭，它前面需要做一個大廣場，后面是山，我想做一個什么樣的東西呢？當(dāng)時就想山腳下有一堆石頭，形成這樣一個山紋，山紋是一堆石頭，這個后來又研究它的功能組合和空間的穿插，做一些室外的平臺空間，用在浙江南部。我覺得這個也是做的時候在空間組合上還是有點拘謹，山腳下的石頭這種印象表達不是特別充分，把握印象的轉(zhuǎn)化，很多時候在于我們控制語言的能力。控制語言的能力是中青年建筑師要培養(yǎng)的，為什么我們感覺盲目？我們控制語言能力上不足。當(dāng)我們控制語言能力上做的比較準(zhǔn)確，比較適度和含蓄的時候，我們就有比較好的表達。

　　我們在做更加普通的建筑的時候，能不能也讓它做的比較趣味？我們大量的中青年建筑師在日常設(shè)計中接觸的比如高校建筑師接觸很多教學(xué)樓、實驗樓，有些同志聊天的時候就被稱為肚皮工程，有臉皮工程，通常臺上講的臉皮工程，肚皮工程，我們能放棄嗎？我覺得恰恰是我們中青年建筑師要關(guān)注的。從職業(yè)起點來說，誰上來會給你一個博物館做？我們要提煉自己的設(shè)計語言，加強我們的修養(yǎng)。

　　我下面舉三個普通實驗樓和教學(xué)樓的例子，這是陜西師范大學(xué)的一個實驗樓，這好像是前年建筑學(xué)會得了一個創(chuàng)作獎，這是八萬平米的實驗樓，用地非常擁擠，我們想在這么擁擠的一個地段里面怎么去創(chuàng)造一點空間，讓學(xué)生覺得舒服，它是一個實驗樓，找內(nèi)部的東西，陜西有窯洞地坑院，挖開給我一種強烈的驅(qū)動，我想怎么挖開它，紅色的東西，搞不清楚哪一塊是紅的，我說你挖開就是紅的，假設(shè)它就是一個方塊，凡是挖開的洞就是紅的。后來這個房子就是這樣，所有的挖開的地方都是紅的，就創(chuàng)造了一個線索。從這個庭院里面也借助了地坑院開放式立體院落，解決空間壓抑感的一種方式，用挖開的方式，下沉的庭院，感覺這個庭院不悶了，感覺到這個表皮也不呆板了，在用地這么緊張的情況下，連續(xù)形成一個審美的線索，覺得不壓抑了。學(xué)生們覺得還挺有意思的，創(chuàng)造出這樣一種室外的空間線索，有剖析的趣味，這樣一種審美的線索，剖析的趣味，就是挖東西的這種感覺，真正實現(xiàn)到最后，通過紅色的表皮，把它強調(diào)出來。這樣實驗樓就有點意思了。

　　一般我們做國際學(xué)校，一般對方要求歐式，很隆重，這是一個非常好的地方，山坡丘陵地，我想能不能做一個不一樣的國際學(xué)校，一個飄浮在山水之上，輕盈、通透、樸素的國際學(xué)校新印象，新鮮的空氣、流暢的空間，特別舒服的感覺，它一樣是一種品質(zhì)。因為它的環(huán)境特別好，外面有水，是緩坡的草地，有一點點高差。我們很多時候處理山地的教學(xué)建筑，大多數(shù)是化整為零，這個是在我們建筑里面一點點突破，不是化整為零去適用等高線，適應(yīng)山地的坡度，而是化零為整，做了二百多米的織狀的樓群，輕輕飄浮在山水之上。我們覺得國際學(xué)校包括中小校園需要一種整體性，需要一種完整性，把一個學(xué)校打碎也有很多弊端，不同功能之間的聯(lián)系，包括孩子的集體活動，孩子喜歡非常整體的流暢的空間里面去活動，我們打造于飄浮在山水之上，非常流暢的整體的空間。通過織狀的空間，和山水找到新的關(guān)系，和傳統(tǒng)的化整為零，一個一個組塊在不同的高度上去擺，再連起來這種空間關(guān)系不一樣，它非常流暢，打造的非常通透，這是小入口，和英國合辦的劍橋國際學(xué)校。越是國際學(xué)校，越需要它樸素，體現(xiàn)一種淡淡的鄉(xiāng)愁，符合青山綠水的環(huán)境，通透的空氣吹過來，感覺里面環(huán)境非常舒服。它另外一個角度體現(xiàn)了國際學(xué)校高品質(zhì)的要求，建筑非常樸素，我們看地形的時候，腦子中的一點印象。我覺得我們建筑師要抓住這點印象，最終去實現(xiàn)它。

　　我們天津新校區(qū)機械組團，也是八萬平米，是我做的，就是在這個腳上。這樣一個普普通通的機械學(xué)院的教學(xué)組團，我們怎么把它做出一定的品質(zhì)，審美質(zhì)量？我們?nèi)タ催@個教室，教學(xué)的方式很有特色，像工廠一樣，很多的要動手。這種感覺給我留下了很強烈的印象，這種印象我希望給它表達傳遞到新的機械學(xué)院的建筑中。最后叫教育建筑中的工業(yè)建筑，怎么把它轉(zhuǎn)化到一個建筑語言上去，是四組組合的，不詳細說了。它的主要轉(zhuǎn)化是在細節(jié)，如果幼兒園的轉(zhuǎn)化是在體型和空間，這個轉(zhuǎn)化就是在細節(jié)，我們只是通過立面的細節(jié)，來體現(xiàn)它的工業(yè)化，工業(yè)的感覺，和文科塊教學(xué)樓的區(qū)別，它的理性，它的力量和它的嚴謹，就是它這種機械學(xué)院的特點。它建成之后，在整個校園中，它的學(xué)院假設(shè)它是文學(xué)院或者其他學(xué)院，不如說它是一個機械學(xué)院更準(zhǔn)確。

　　最后說兩個比較有意思的項目，一個是美國秘書館的項目，沒有中標(biāo)，媒體說為人民設(shè)計的美術(shù)館，我非常高興他們這么說。他是非常簡單的一個黑眼睛，在這么一個國家的殿堂里，我為什么敢做這樣一個黑眼睛？我想說的就是我們設(shè)計語言表達的背后是我們對社會和對人生的一種理解和判斷。我覺得最高級的藝術(shù)殿堂恰恰是要吸引人民大眾去參與的，我不是想做一個很炫的形狀而做的黑眼睛，只是希望有些人看到這樣一個國家美術(shù)館這不就是一個眼睛嘛，我是不是也能進去看看，他一輩子可能不會走進美術(shù)館，也許因為這樣一個國家殿堂，有幾千萬人上億人接觸了藝術(shù)，這是它最大的社會價值，這是我的出發(fā)點。做不做眼睛并不重要，重要的是這種出發(fā)點和這種立場。它導(dǎo)致了我們這種設(shè)計語言傾向于雅俗共賞，傾向于一種被公眾所理解，我特別不希望我們成為就咱們自己圈里人研究，自己玩，希望被大眾理解，并且能夠推動社會發(fā)展。媒體說是為人民設(shè)計的美術(shù)館，我覺得是比較驕傲的，我覺得這種方式和這種思想還是應(yīng)該堅持的。

　　另外是剛剛結(jié)束的天津國際設(shè)計周，設(shè)計周辦了四屆，主題就是未來就是現(xiàn)在，這是我參與的一個小東西，我們叫它紅亭子。這是我們天津北寧公園，我選了一個紅亭子，我想給它改造成一個新的紅亭子，這個院子里的一個紅亭子，用了四萬個閃亮的紅色方塊，改造了這個紅亭子，我不知道大家怎么想，我就想這種設(shè)計語言，它這種方塊就是我們的設(shè)計語言。你可以有很多聯(lián)想，我要表達的不一定是你想的，但是我們可能會有一些共鳴，你可能大概知道我想表達的是什么。這是我寫了一個設(shè)計說明，古老的文明伴隨著時光流淌，從記憶走向傳承，一路上碰撞、慌亂、掙扎與哭泣，說的很白了，就是我們?nèi)绾卫^承傳承，他們前輩的生活狀態(tài)，他們的秩序感，我們的生活是什么樣，我們生活是不是一些閃光的碎片，比如我站在這里演講好像挺閃光的，但是好像都是碎片。

　　我們在這種情況下怎么去傳承我們悠久的文明和傳統(tǒng)？這個是不是一種矛盾？但是這種傳統(tǒng)又流在我們血液中，好像隨著時光一樣，緊緊融合在一起。我不想說的太細，我們怎么用含蓄的語言去表達我們心里的東西，而不是直接搬一個什么東西。這個很難，只有含蓄的去表達，激發(fā)我們內(nèi)心的東西，才是我們中青年建筑師需要去思考的。這是用交相輝映的感覺，陽光照在亮片上，看到亭子，你去想象，再去把它實現(xiàn)出來，這個不是一個建筑，不僅僅是想說語言的表達，比如黑眼睛，比如亭子，應(yīng)該體現(xiàn)我們建筑師關(guān)愛社會、關(guān)心文化和關(guān)注人生。只有這些才是我們真正創(chuàng)作的源泉，我們青年建筑師就建筑論建筑，只是局限在建筑本身怎么去給它做好的時候，我們千萬不要忘了我們感性因素至關(guān)重要的，我們是來源于社會，來源于文化，來源于生活，這些才是我們創(chuàng)作的根本的源泉和根本的動力。謝謝大家！

來源：新浪地產(chǎn)