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住宅室內(nèi)空間是以家庭為對象的人文生活環(huán)境，是家庭生活的標(biāo)志，也是社會文明的組成細(xì)胞。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)思想伴隨著人類文明進(jìn)步而有了日新月異的發(fā)展與變化，然而室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的基本原則卻如同自然界基本公理一樣，在本質(zhì)上并沒有什么變化。中國古代居室設(shè)計(jì)的原則是講求天地人合一。古人曰:“宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉�！狈从吵龉糯�人民以人為本、安居樂業(yè)的精神追求。歐洲古羅馬時(shí)代的建筑家們認(rèn)為所有居室必須具備實(shí)用、堅(jiān)固和愉快三個(gè)要素，即充分體現(xiàn)出居室的功能、結(jié)構(gòu)和美感等基本原則。社會學(xué)的理論認(rèn)為，人是自然的一部分，因此室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)使人們充分領(lǐng)略到自然的情調(diào)，而且每個(gè)人都應(yīng)平等地?fù)碛性谏�活中追求美感、個(gè)性和寬敞空間的權(quán)力。由此可見，古今中外，在室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)思想中，都強(qiáng)調(diào)了人們自我感受的重要意義。因而，從歷史的觀點(diǎn)來看，強(qiáng)調(diào)個(gè)性特征是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的一個(gè)重要基本原則。

室內(nèi)裝飾環(huán)境對人的精神作用(包括滿足人的精神需求和對人精神的潛移默化的塑造作用)，主要是來自它與眾不同的個(gè)性和特點(diǎn)。每個(gè)家庭居室的裝飾裝修，在體現(xiàn)時(shí)代的共性的同時(shí)，更重要的是必須有它自身的個(gè)性和特點(diǎn)。而這種個(gè)性和特點(diǎn)，來自于藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，沒有鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的室內(nèi)裝飾，不可能形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人以精神的滿足。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的個(gè)性特點(diǎn)，不僅反映了不同民族、不同地域、不同信仰的人的價(jià)值觀和欣賞傾向性的差異，更突出、更集中地是表現(xiàn)出居住主體(家庭主人)特定的物質(zhì)的和精神的需求。影響居室主體個(gè)性需求的因素是多方面的，既有家庭主人的職業(yè)、性格、生活習(xí)慣、文化修養(yǎng)、審美情趣等，也包括家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、居住條件、對居室功能效應(yīng)的要求等，因此，居住主體的個(gè)性要求是多種多樣的，這也就決定了眾多家庭室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)個(gè)性的豐富多彩，變化無窮。

總而言之，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)能否將居住主體的個(gè)性特點(diǎn)恰如其分地加以展示，是藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)精神最重要的表象，也是裝飾裝修個(gè)性化的最基本要求。

來源：房天下